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从长城到哭墙,从西安到锡安“回 宣”

2017-10-27 16:02| 发布者: 活水江河| 查看: 65| 评论: 0

摘要: 从长城到哭墙,从西安到锡安“回 宣” 1942年11月25日,当时为陕西西北学院副院长的马可牧师,在祷告中看到一个大水池,水从四面八方流进来,但一直装不满,因池底有洞,水不停地漏出去,这异象正如中国教会领受了 ...
从长城到哭墙,从西安到锡安“回 宣”
 


1942年11月25日,当时为陕西西北学院副院长的马可牧师,在祷告中看到一个大水池,水从四面八方流进来,但一直装不满,因池底有洞,水不停地漏出去,这异象正如中国教会领受了各国四面八方的帮助,却没有出去宣教。


(马可牧师)

(1948年在兰州的遍传成员)

(遍传福音团第二批队伍(1947年))


马可牧师受此异象的感动,即发起了“遍传福音运动”,目标朝向西北七省:新疆、蒙古、西藏、四川、青海、甘肃、宁夏,继而延伸至西北七个回教国家:阿富汗、伊朗、阿联酋、伊拉克、叙利亚、士耳其及巴勒斯坦。神不仅感动了这位马可牧师,也先后感动了学院的其他学生等六、七位学生,他们凭着信,毅然决然踏上丝绸之路,往西宣教去!圣灵同时也在山东另一个培训中心,……感动老师和学生看到这西北方向的事工,组建了“基督徒西北灵工团”,目标是“未有人去之地你要去!。

(张谷泉牧师与西北灵工团同工)


他们打发一些宣教士前往新疆,建立了不少家庭式的教会。感谢主在20世纪40年代,感动了信心先贤把福音从西安,沿丝绸之路传到甘肃、蒙古、新疆等省,预备穿越中东及近东,最后传回耶路撒冷。可惜因政局改变,他们不能出国远行,只留在新疆工作。数十年来,“把福音传回耶路撒冷”的呼声源源不断地在中国教会中回响,不少人顺服了主的带领,踏上了把福音传回耶路撒冷的大圆圈之路。


祈求父神在新疆成就更大的民族性合一,先由神的家开始!新疆占地有中国的五分之一,虽在属灵上稍为荒凉,却是重镇!尤其是喀什,这是不同宗教传至中国的“入口”。自1920年代山东的“耶稣家庭”开始,到1940年代由张谷泉弟兄成立的“西北灵工团”,以至马可牧师组织的“遍传福音团”(或称为Chinese Back to Jerusalem Evangelistic Band),喀什都是宣教的“出口”要塞! 

……1940年河南省“循理会开封圣经学院”的一批教师,由于战乱,转往陕西西安,与中国内地会共同成立“西北圣经学院”。经过五年的发展,师生领受了去边疆传福音的异象!他们继而成立一个全部由中国基督徒组成的宣教团队,把福音向西北四省(甘肃、青海、宁夏、新疆),甚至要从中国传出去,至丝路沿途的各民各族,最后要传回耶路撒冷,因而成立了“遍传福音团”,这是中国教会最早的普世宣教团队之一!

1943年的复活节,“循理会开封圣经学院”有两批不同的人,同被感动!在戴院长的带领下,七十多位同工深受感动,八位同学为新疆献上自己!他们用石灰在圣经学院的地面上画了一幅很大的地图,东起中国西北,西至耶路撒冷!后来开展了差传的行动,并在异象中看见“从喀什去耶路撒冷比去北京更近”。那时喀什还只不过是不出名的小城。喀什旁边的疏勒是汉城,疏附是回城,以前两城都比喀什大,这是中国的“西大门”。

可惜,据海特威(Hattaway)所述,当中国的传道人队伍准备进入新疆的大门,“红色”的力量正席卷全中国,因此一些信徒包括麦马可、赵麦加(他是八路军出身,毕业于抗日军政大学,参加过抗日敢死队)和何恩证的传道工作转为地下活动,而传回耶路撒冷的异象亦于1940年代后期至1950年代初这段时间暂停了!成员被捕、部分受逼迫殉道!部分留在喀什终老!感恩的是,何奶奶(何恩证)仍活着,九十多岁了(2011年约94岁),不少人有福气亲耳聆听她的见证和“回耶”的心愿,一睹其风采!求父给这位老前辈更大的祝福,让她有生之年亲眼看见梦想成真!她年长时才嫁给赵麦加为妻(麦加也是一个伊斯兰教圣城的名称),绝非偶然!

经过七十年后的今天,神正在奇妙地复兴祂的作为!中国要快速地把喀什发展起来,成为另一如深圳般的“特区”,就是要把“西大门”打开,完成历代先贤的梦想!中国教会再被唤起,除了向西方进发到伊斯兰教世界外,更回应着传回耶路撒冷这大使命的呼召,自发地组织起一些网络,希望将福音带到居住于中国西南一带的少数民族及一些东南亚的国家。


西北呼声∶从香港的“西北”至中国的“大西北”

求主打开中国的“西大门”!无疑喀什在中国“回宣”和“回耶”的路上,是一个必须被打开的“西大门”。我们要在属灵上修筑喀什,使它与中国其他地区在属灵上连接起来,中国军队方能出发!这是划时代、跨国界、跨民族的伟大建造!神正在“丝路”上,沿着天山开凿出新的路径来!

福音从耶路撒冷、安提阿由保罗带到欧洲到非洲、澳洲、美洲,再由欧洲、美洲带到亚洲,最后圣灵要把福音从亚洲的远东传到中东,传回耶路撒冷。

中国已享有福音二百年,现今正是中国教会接下宣教棒子的时候了,“我们与神同工的,也劝你们不可徒受他的恩典;因为他说:在悦纳的时候,我应允了你;在拯救的日子,我搭救了你。看哪!现在正是悦纳的时候,现在正是拯救的日子。”(林后6:1-2)

为何丝绸之路是现今华人教会对普世宣教的优先条件和首要责任呢?查考历史,中国是丝绸之路的起站;鸟瞰地理,中国是通往回教的门户;放眼经济市场,中国商贸开放,正在进行西部大开发,极具优势进入中亚地区;

面对异象,中国是要起步走的时候了,是要还债的时候了,也是要得产业的时候了。

当年主向马可牧师启示,向西经过丝绸之路将福音传回耶路撒冷异象时,马可牧师对主说:“那地是伊斯兰教的大本营,穆斯林也是最难接受福音的。”主回答说:“最叛逆的民族的是我的百姓以色列,内心最刚硬的是犹太人。”接着又说:“其实你们中国人也相当顽梗,包括你自已在内,然而还是被福音感化了!”马可牧师回答说:“主啊!他们的心一定是特别刚硬的,欧美宣教士在中国建立了这么多教会,但却无法打开西亚之门。”主回答说:“并非他们内心刚硬,而是我为中国教会预留一份产业,等我再来时,他们将不至贫乏。”一听此言,马可牧师内心充满感恩,口中涌出赞美,不再与神争辨。 

华人教会,我们是否听到多雨的响声了,中国教会年轻的一代,我们是选择“埃及的王宫”还是选择“基督的旷野”?请听神的话“……你莫想在王宫里强过一切犹太人……”,“……焉知你得了王后的位份,不是为现今的机会吗?” (以斯帖记)

华人教会啊,兴起!积极参与神国度向西拓展的事工。年轻的一代啊,奋勇!体会神的宣教心意,接受神的宣教任务,横跨北纬10/40之窗,将福音传回耶路撒冷。愿全地满了神的荣耀,愿华人基督教会得太阳晒熟的美果! 

弟兄姐妹看到这些,好好为自已祷告,求主给我们有目标有异象,求主带领我们。使我们也有宣教传福音的心志。求那更大的恩赐。

【约20:21】 耶稣又对他们说,愿你们平安。父怎样差遣了我,我也照样差遣你们。

南方丝绸之路,也称蜀身毒道,是一条起于现今中国四川成都,经云南,到达印度的通商孔道。其总长有大约2000公里,是中国最古老的国际通道之一。早在距今两千多年的西汉时期就已开发。它以四川成都为起点,经雅安、芦山、西昌、攀枝花到云南的昭通、曲靖、大理、保山、腾冲,从德宏出境;进入缅甸、泰国,最后到达印度和中东。


当那日,必有从埃及通亚述去的大道。亚述人要进入埃及,埃及人也进入亚述;埃及人要与亚述人一同敬拜耶和华。当那日,以色列必与埃及、亚述三国一律,使地上的人得福;因为万军之耶和华赐福给他们,说∶“埃及──我的百姓,亚述──我手的工作,以色列──我的产业,都有福了!”(赛十九23-25)


2011香港万人【回家】特会明确了回宣的异象,
即向伊斯兰国家宣教的方向,
大会的主题就是合一、回宣,
主来的日子近了,列国要走向合一,
教会之间的墙要拆除,
国家与国家之间要在主里合一

中国教会在2011年7月17,18,19日禁食祷告,
为中国、为教会祷告……
求主复兴中国、复兴我们每一个人
上帝必将带领华人进入祂的命定
为自己本地城市教会的合一祷告
为中国教会的合一祷告
为世界教会的合一祷告
这是神的心意
华人必要进入 神的命定
【启22:20】 证明这事的说,是了。我必快来。阿们。主耶稣啊,我愿祢来。

Hallelujah 哈利路亚 哈雷路亚


遍传福音团老前辈97岁的何恩证教士2014年1月16日上午安息主怀,追思会18号上午在新疆喀什殡仪馆举行。神纪念何教士、赵麦加这对“神国侠侣”在新疆福音路上的服侍,激励后辈宣教士们走出中国西大门。 




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