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乔治.亚拿瑞牧师《中国的命定》

2017-10-27 17:07| 发布者: 活水江河| 查看: 56| 评论: 0

摘要: 乔治.亚拿瑞牧师《中国的命定》神在提醒我们,尽管祂呼召我们,但我们要记得我们是一个团队,虽地点不同,但是一个团队,永远不能忘记这点。我们在东方,特别是中国人,你们最重要的责任是带...去耶路撒冷。(也就是 ...
乔治.亚拿瑞牧师《中国的命定》


神在提醒我们,尽管祂呼召我们,但我们要记得我们是一个团队,虽地点不同,但是一个团队,永远不能忘记这点。我们在东方,特别是中国人,你们最重要的责任是带...去耶路撒冷。
(也就是为荣耀君王预备道路)


神不仅给个人命定,也给不同族群命定,中国人领受中国人独特的命定。

我有一个命定,我们(族群)也有一个命定,不同的地点区域有不同的命定。

以耶路撒冷为例,耶路撒冷是一个命定的城市,诗篇48:1-2;以西结5:5;使徒行传17:26;神在说耶路撒冷有一个命定。神要我们知道不单个人、族群,每个地点也都有命定,是神决定把你栽种在哪里。

如果我手里抓着一棵小植物,下面有根,我必须把植物种在土里,你们在神手中是植物,神决定把他种在哪里。台湾、大陆、新加坡,土壤不一样,你不是偶然在你住的地方,神不是偶然把我们随便放在一个地方,因为认识神的人有命定,和中国人的命定有密切关系,因为住在中国,有中国当地的命定。

像我的祖先从印度来,当神抓住我,他决定把我种在新加坡,我的父亲生在新加坡,祖父生在新加坡,我不认识印度人,我在印度没有亲戚,新加坡就是我的世界,神把我种在新加坡,某方面来说我是印度人,另一方面我是被种在新加坡的印度人,神把我种在新加坡去实现命定。

作为中国人有共同命定,但地点不同有不同命定,而整个华人有一个命定,因为中国在东方,命定是为耶稣再来预备道路,是要欢迎耶稣回到耶路撒冷,这是中国人的命定,我相信迎接耶稣时,中国人是在最前排进入大厅前门的,招待一看到你便知道你是来拜访的,他们会带你到前面坐下。

中国人也是这样的,如果这是东门,,你们是首先欢迎耶稣的,带着耶稣去到前台,就是耶路撒冷,耶稣的宝座。这是你们的工作,你们的命定,使一切不再一样,神命定中国在前排带出这样命定,美国人、非洲人不能做到,他们有他们要做的事,我们在东方,特别是中国人,你们最重要的责任是带耶稣去耶路撒冷。(也就是为荣耀君王预备道路)

耶稣再来前有三个争战要打:

第一个是敬拜的争战:启示录7:9,在这争战里,我们要为坚固营垒争战.

第二是列国的争战:启示录1:15,这是更实在的,一个国家、一个国家争战,把他们带到神面前。

第三是财富的争战:启18:10,把恶人的钱带到义人手中,十九章耶稣就再来了。

敬拜争战、国家争战、金钱争战,耶稣再来,启示录6到8章提到敬拜的争战,8到14章讲到国家争战,15到18是金钱的争战。 

台湾被呼召来打敬拜的争战,中国被呼召来打国家争战,海外华人被呼召来打财富的争战。

神是很好的球员,像在足球场上,守门员是避免对方把球踢进来,后卫保护大门不让仇敌攻进来,前锋是进入仇敌的战场得分,神把台湾放在一个位置,大陆,香港放在一个位置,神是必胜的,祂会打赢仗。

神安排不同地方,却是一个团队。你是中国人是一个团队,不论在台湾海外,也是一个团队,如果你忘掉就会输了,如果没有合一肯定会输,(如果被其中隐藏的历史情结影响也会输) 在足球队里,每一个都是重要的,每个人都要完成他的工作,目标是得胜。

神在提醒我们,尽管他呼召我们,但我们要记得我们是一个团队,虽地点不同,但是一个团队,永远不能忘记这点。

仇敌常常要告诉我们不是一个团队,不要接受这样的谎言。

不管在香港,台湾,大陆,都是弟兄姐妹,我们要知道自己的角色,站在自己的岗位上。前锋的恩膏是要去得分,守门员的恩膏是要去拦截,要接受自己的角色,站对位置。

敬拜、国家、财富,我们必须在三场争战都得胜,台湾要帮助大陆,大陆要帮助海外,一场战役输了就输了,我们要赢得三场争战。

昨天唯一的海外华人是香港人,我祷告求神说,主啊!应该有从北美来的华人,但这里只有大陆、香港、台湾的,我就祷告说,北美的华人在哪里,神对我说香港代表了海外华人,因为香港是中国的一部分又不完全是中国,你们花了一百年时间明白英国人,九七年回归,政治上说香港是中国一部分,但香港有很独特的命定,香港在大门口,是商业贸易的大门。

在新加坡,当我是学生时,学校常常说我们的竞争者是香港,我们说我们要打败香港,香港在贸易和我们在竞争,不是香港就是新加坡,香港是一个很有能力的竞争者,香港有竞争力,第一:中国人,第二:地点香港是大门,香港很有能力。

在新加坡,第一,中国人有百分之七十五,第二,地点,我们也是大门,我们好像是一样的,香港代表一个大门,香港代表海外华人,昨天我问神没有海外华人,神说有香港人就没问题了。 

为台湾祷告,让他们能打赢敬拜争战,为大陆祷告能赢得列邦,香港能打赢财富的争战。这是你们的恩膏,时机已经成熟,让三个人群同行(walk),同工(work),同争战(warfare),同敬拜(worship),一同迎接耶稣再来(welcome Jesus)。

昨天我们祷告海外华人来聚集财富,你们现在在神命定的地方,神不会犯错,是要让你们能成长,神把你们种在海外,要带来财富,今天我要对中国大陆说话,明天对台湾说话,使徒行传20:22,在和合本有括号说心被绑到耶路撒冷去,这是大陆的呼召,作为中国人,神说要回耶路撒冷,这是神给大陆弟兄姐妹的产业,异象是在中国生产出来的,回耶路撒冷,保罗说在灵里捆绑。在新加坡警察会铐手铐,就抓住铐到警察局。

这里的捆绑就是这样,圣灵把我们绑起来,耶稣带了绑起来的人去耶路撒冷,没有选择,只能到耶路撒冷去,囚犯被抓没有选择,带他去哪就要去哪,保罗说我的灵被捆绑要去耶路撒冷,这是神给大陆的呼召。

曾经在大陆很多前辈都坐过牢,新加坡有听过王明道是英雄,被捕很多次,从监狱释放后,手铐就没了,但耶稣又铐上手铐,要去耶路撒冷,你们看见中国教会历史,经历极大的逼迫,我们被释放,是要耶稣抓住你,现在他要你把福音带回耶稣撒冷。在新加坡也听到云弟兄,他在海外,他也去新加坡,他跟我们谈回耶路撒冷,我想分享关于回耶路撒冷的呼召,你们会面临抵挡,我今天分享信息的时候,我是要来集结海外和台湾的弟兄姐妹和你们一起争战突破抵挡。

你们的命定是要带福音回耶路撒冷,耶稣抓住你,你没有选择,必须回耶路撒冷,但路上会面临抵挡拦阻你,再面临每个抵挡,从大陆来的要记得,要战胜抵挡,继续前进,再面临抵挡,再继续前进,你们至少会面临三个抵挡,在你们回耶路撒冷的路上。

当保罗他说我的灵被捆绑要回耶路撒冷之后,他就开始回耶路撒冷的路,跟你们一样。你们开始启程了,现在有些事要发生。

(使徒行传21:1-4),他们说不要去,保罗在以弗所,现在以弗所在土耳其,我去过很多次,这地方离耶路撒冷颇远,以弗所在土耳其,耶路撒冷在以色列,保罗坐船,经过塞浦路斯,去到推罗,到了推罗,(推罗在耶路撒冷的北方)他到了推罗遇见一些人,他们是门徒,门徒是基督徒,他们看见保罗说的话是不要去耶路撒冷,保罗的感觉,遇见弟兄的反对。

这是第一个抵挡,抵挡是来自认识神的人。会有这样的事,当大陆要回耶路撒冷,会有抵挡从教会来,我们在中国建立大教会就好了,不一定要去耶路撒冷,也告诉他们的儿女不要去,在他们心里不是要故意,就像这里的基督徒,基督徒怎么能说不要去耶路撒冷。保罗是被耶稣绑了要去耶路撒冷,但这里的人看见听见一些东西,因着这些,他们怀着好的意图说这话,因为那太危险了,不要去。他们的出发点是好的,但那是一个抵挡。有好的心好的意图,但是话是错的。

保罗所做的是,我必须去,让我去。你会打这样的争战,不是和外面的人,是和里面的人,他们爱你关心你:因为他们听说有危险,这是你们面临的第一个抵挡,你们要胜过。不要拦阻我,我必须去,所以保罗去了;从以弗所到推罗,遇到拦阻,继续往前,到该撒利亚,非常靠近耶路撒冷。

使徒行传21:8-12,再读12 节,他们说不要去耶路撒冷,他从推罗到该撒利亚,进该撒利亚一个传福音的人,(徒21:8)第二天,我们离开那里,来到该撒利亚,就进了传福音的腓利家里,和他同住。他是那七个执事里的一个。腓利家里,他有四个女儿都说预言,犹太的亚迦布也来,他是大先知,亚迦布从犹大到该撒利亚,他来到保罗面前,把保罗皮带解开,把自己绑起来;你要去耶路撒冷你会被逮捕,他是先知,他看见保罗被捕,12 节当他听见预言,本地人听见都说,不要去耶路撒冷,每个人都说不要去,在推罗是基督徒,在这里不单是基督徒,更是他认识亲近的,没有一个说要去,保罗的心都碎了。13.14 节,保罗的答案是为什么使我心碎,这些人是亲近的人,都不让他去,保罗说你们不明白吗,我必须去耶路撒冷。

他们都错了吗,所有都是爱保罗的人,保罗仍然说他要去,这是一个抵挡,很大的拦阻,第一个拦阻在推罗,第二个拦阻在该撒利亚,保罗说我必须去耶路撒冷。

很多圣经学者他们说:「保罗应该听这些人的意见」,但我说,保罗是对的,保罗必须去耶路撒冷。这不是说其他人错了,他们看见保罗被捕,但保罗已经知道这点,在(使徒20:23)保罗已经知道了,保罗他预先知道,会有捆锁临到他,但他还是在前进。

在该撒利亚,每个人说保罗不要去,他们也在流泪,那里很危险的;保罗说为什么要向我做这样的事,你们痛哭让我心碎, 我必须去耶路撒冷,为什么人们都说不要去。保罗说要去,而这些人说不要去是因为危险,保罗说要去是因为命定,这些说不要去的人是因为危险,保罗是因为命定要去的。

中国的弟兄姐妹要明白,去耶路撒冷是有危险有拦阻,但却是天命,必须去耶路撒冷,那是你的命定,中国的命定。

如果你不明白命定,抵挡来时你不能胜过,明白命定就有能力胜过。

九章 15 节明白这点才知道保罗为什么去,透过亚拿尼亚,神说保罗会把神的名传给三种人:外邦人,外邦的君王,以色列子民。这就是保罗的命定。

耶稣自己说的,耶稣亲自给保罗命定,保罗接受这命定。

在21章,虽有这些拦阻,但直到现在,保罗只把福音传给外邦人,保罗蒙召后一直在外邦人当中,保罗这时候要去耶路撒冷,因为如果要把福音给以色列人,必须要去耶路撒冷,因为这是命定,但在推罗的基督徒不明白,亚迦布、腓力不明白,,他们只看见危险,保罗却看见命定必须完成两族人,以色列人和君王。21.22 章,都是讲到保罗跟以色列人传福音,他在成就实现他的命定,在23章中一部分和24章后面,保罗到了耶路撒冷被捕,正如亚迦布说的,保罗在预言之前就知道,但是我必须实现我的命定,在监狱里耶稣来探访他,说现在你实现了两个,外邦人和以色列人,我要你完成第三个,外邦的王,24-28章,保罗来到罗马的王面前,最后他去到该撒,保罗行在他的命定中,他的生命就是要去实现命,21-23章以色列人,24-28章,外邦的君王,保罗接受了这个命定,他去了,到了耶路撒冷,仇敌很惧怕保罗,他知道保罗带来的危害,他知道这个人很危险,所以他要做任何事拦阻保罗,当仇敌不能使用外人拦阻保罗时,他就使用内部人来拦阻保罗,这些人爱他,这也是你们会面临的拦阻,一次又一次,将会有拦阻,你们会经过佛教、印度教、伊斯兰教,最后是犹太教,仇敌要来拦阻你,他不但使用外面的人,也使用里面的人拦阻你,他们爱你关心你要求你不要去。

十八岁的女儿说要去耶路撒冷,你会说是危险的,但是必须要去,这是命定,保罗不是约翰,保罗是保罗,这是他的命定,他必须去。

中国大陆的基督徒呀,有一个命定,必须去耶路撒冷,这是你们的命定,你们会经历抵挡,在这事情还没来到我就先告诉你,当你们面临这些事,你们要记得这些事。当他们告诉你很危险,是很危险,但这是我的命定,我必须去,最后他们祷告,神愿你的旨意成就,这是他们的祷告。保罗说他必须去,他们试着说服保罗,但保罗不被说服,最后他们聚在一起,心里很难过,保罗要步入危险,但保罗开心的要实现命定,他们一起祷告愿主的旨意成就,保罗就去了。所以在大陆的中国人,你们会面临拦阻,拦阻来自于爱你的人,但是这是我的命定,为我祝福,让我去,他们会心伤,但是他们会让你去,成就命定,就像保罗有三个使命,你们也有三个使命:佛教、印度教差不多,佛教是从印度教来的,你们经过佛教,印度教国家是第一个抵挡,伊斯兰教是第二个,最后会进入犹太国家,你们的路途充满危险,但旅程中神会给你能力胜过抵挡,神会给恩典使你胜过。

(转载自国度祷告网)


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