传福音网 首页 资讯 专栏与日记 查看内容

罗伯特.海德勒牧师《恢复犹太根源》-神拣选犹太人,祭司的国度

2017-10-27 18:05| 发布者: 活水江河| 查看: 59| 评论: 0

摘要: 罗伯特.海德勒牧师《恢复犹太根源》-神拣选犹太人,祭司的国度原创 2017-05-11 罗伯特 海德勒 天国荣耀《恢复犹太根源》概括编辑,以琳书房有售,鼓励弟兄姐妹购买正版,走在神祝福的心意中。作者:罗伯特 海德勒神 ...
罗伯特.海德勒牧师《恢复犹太根源》-神拣选犹太人,祭司的国度


原创 2017-05-11 罗伯特 海德勒 天国荣耀

《恢复犹太根源》概括&编辑,以琳书房有售,鼓励弟兄姐妹购买正版,走在神祝福的心意中。
作者:罗伯特 海德勒

神拣选犹太人

      英国专栏作家威廉·欧尔写下两行有名的诗:
    
        何等奇怪的神,
        竟拣选犹太人!

        另有一人如此回答这两行词......
        
        但更怪的是,
        有人选择犹太人的神,
        却拒绝了犹太人!

异教思想
        历史上很多人对于神拣选犹太人感到疑惑。要明白神为何拣选犹太人,我们需要看看人类因为接受异教思想而失去对属灵实际的了解。罗马书第一章如此描述人类:他们的思念变为虚妄,无知的心就昏暗了。(罗1:21)

         男人和女人在思想上扭曲,导致他们不认识真神,也不知当如何来认识他,在古老的世界,最邪恶的罪都呈现在异教的敬拜中!人们如此沉浸在偶像崇拜,以致当他们听到真理时,已经失去对神真理认知的能力!

1、异教思维已经失去了解福音的能力
    当你对一个不认识神(耶和华)的人去说到神,他的第一个反应可能是,“哪一位神啊?”他所描述的神并不是那位全能,可能是一些微带能力,保保平安,一帆风顺,事事顺心。要么就是怪力乱神,神神叨叨的(其实是邪灵)。动机以及所结出的果子是最好的甄别方式,就像保理教导的,若没有爱,就是鸣的锣,响的跋,算不得什么(林前13章爱的箴言)。耶稣教导说要看果子,好树结好果,坏树结坏果。

       圣经中,早期使徒们发现,不认识耶和华和耶稣的人很难明白福音。将神的启示给这些不明白的人,结果通常是困惑或者对神毫无所知。就像保罗的第一次宣教旅程,到了路司得行了神迹。如果在耶路撒冷这样做的话,百姓们会认为是从神而来的,但在路司得,当地人却喊:“有神藉着人形降临在我们中间了!”他们称巴拿巴为丢斯(宙斯),称保罗希耳米,并要给他们献祭(使徒行传14:11-13)。同样的事情也发生在米利大。使徒行传28:6,当保罗被毒蛇咬了以后,当地人以为他会马上死掉。但保罗没有像他们所期望的那样,就下了一个假设“他必定是神!”。当保罗去到雅典教导时(使徒行传17章),希腊哲学家们就说,“他似乎在宣扬未识之神!”当听到保罗在说耶稣复活,就认为他在推广一位男神叫耶稣,一位叫复活的女神!所以在这些异教人的思维中,是无法了解保罗在说什么。

      (小编:其实我们可以发现,无论是在哪个年代,福音渗入到异教世界,如果不了解福音的话,对信息的误解存在是相当普遍的。以致于听风就是雨,夹杂着私欲,犹如产生出很多的邪教组织,危害个人、家庭、地区和国家。)

2、得救的异教徒仍有困难明白神的真理
     异教思想没有被清除,即便是得救的异教徒,对神的真理仍然很难明白。如同哥林多教会就对公义没有概念。在哥林多的圣殿中,妓女和醉酒的放荡是敬拜的行为。而刚信主的哥林多信徒却不知道这些事是神所厌恶的,而且仍然生活在不道德中,在圣餐中醉酒!所以,保罗必须写一封信去纠正哥林多教会。
        
      从异教中得救的人不明白基督徒不能参与偶像崇拜。在第一世纪,异教的庙宇也是餐厅和肉铺,动物献祭给神明后被宰杀,人们就开始贩卖肉,在庙宇里面吃这些肉。但这样的庆典已经成为当地的文化中的一部分。外邦的基督徒没有仔细想过这件事,仍然跟随当地的风俗习惯,保罗得知这样的情况就写信给哥林多教会,重复处理有关吃献给偶像祭肉的事情。

        圣洁也是另一个让外邦人很难理解的观念。在外邦人的世界里没有圣洁的概念。对于异教徒而言,最接近圣洁的观念就是禁欲主义。希腊的禁欲主义教导,物质界的东西都是邪恶的,属灵的事都是美好的。要成为一个“好人”,就要隔绝物质世界以及其中的享乐。到了中世纪的时候,如果你想要成为圣洁,就必须要发一个贫穷的誓言,搬到修道院,以实际形式折磨自己。禁欲主义也影响敬拜。圣经中的敬拜非常犹太化,就像大卫王那样,包含了很多的跳舞、肢体动作和庆祝。许多基督徒家人鼓励向神跳舞,向主拍手,在敬拜中举手等等,还教导类似的经文,但在做的过程中仍然有觉得不自在,是因为我们依然以异教的思维来过滤对神赞美的教导。  

3、异教思维扭曲圣经真理
    异教的思维充斥着我们的思想,侵蚀着世界观,在诸多层面中都可以看到,比如:

     许多基督徒被教导,或者有这样的想法,当肉身死了以后,灵就会到天上称之为天堂的地方,会以一个没有躯体的灵永远住在那里。这就是为什么在电视上,当人们想要表达一个人在天堂的时候,会放出干冰,人走在云霄中。而这个观念其实是异教的信念,认为物质界的每一件事都是邪恶的。异教的哲学家这样教导,当我们从这个邪恶的物质宇宙中得释放的时候,就会进入一个非物质的美好境界,在那里以灵体永远存活。

    其实在圣经里面没有这样的教导。圣经告诉我们,肉体是暂时的,有一天神会使我们复活,有新的身体,是一个永远不死的荣耀身体。神也会除掉现在的天与地,另造一个新天新地,在那里有公义居住。圣城耶路撒冷将会从天降临,耶稣会在大卫的宝座上掌管整个宇宙。这个是圣经对永生的教导。我们将以无罪的,物质的身体永恒地活在一个重新创造的物质宇宙中!(启示录)当仔细去读圣经的时候,会发现圣经里面很多的观念是我们所难以理解,因为被异教的思维蒙蔽,大大遮蔽了神的启示。

祭司思想

      异教的思想如此难以明白神的真理,那么这个世界要如何认识他呢?对于这件事,神解决的办法就是兴起一个祭司的国度,接受特别的训练来明白宣扬神的真理。

      他的计划就是拣选和预备一群百姓,如同运动员那样来训练他们,将他们放在困难的境地,并以最严格的要求将神的真理灌输于他们。而这些人就被装备成为列国的光,来服事世界其他的人,宣扬神的作为。这就是神创造犹太人的原因。

1、只有一位真神
   神选择亚伯拉罕和他的后裔,以两千年来塑造他们的文化和认知,使他们与真理对齐。他赐给他们神性的启示性,就是:只有一位真神!他是忌邪的神,不会与异教的偶像分享他的荣耀。神启示他是一位圣洁,慈爱及公义的神。

2、神教导他的祭司
      神透过妥拉,塑造他拣选百姓的日常生活,教导他们什么是圣洁:包括圣日、圣洁的子民及圣地。他也教导他们公义和悔改,将他们的世界分为洁净与不洁净,好教导他们罪的污秽,以及与神隔离的意义。教导他们献祭与血祭。许多古代的民族知道血祭,但不想犹太人如此明白。

      神教导他们圣经中有关生命的循环。安息日与节期的组成丰富的图像,教导与提醒他们每年与神同行的中心原则。

      神赐给他们获取成功的实际智慧,教导他们如何进入兴盛,向世人彰显成为神子民的福分。经过重复的炼净与修正,将那些与神同行的要求深深刻画在他们的心中。
   
3、神预备他的祭司
      经过两千年的预备,弥赛亚到来。因为神已经在犹太人身上建立好根基,他们认识他是谁,也知道他要成就的事。所以,当施洗约翰介绍耶稣的时候,不需要花上2、3个小时来介绍耶稣是谁,以及他要做的事情。他只说,"看哪!神的羔羊,除去世人的罪!"犹太人就知道他的意思!他们知道献祭羔羊的意义,也知道弥赛亚要做的事。(有意思的是,大多数拒绝耶稣的犹太人都是远离犹太根源,转向异教希腊哲学的犹太人!)

      神透过犹太人的历史拣选犹太人成为祭司的国度,特别预备向外邦国家传扬神真理的子民。当神将以色列人从埃及带出来的时候,就告诉他们:“你们要归我作祭司的国度。”(出埃及记19:6)。神也应许犹太人“万国(外邦人)要来就你的光;君王要来就你发现的光辉。”(赛60:3)以及“你们倒要称为耶和华的祭司;人必称你们为我们神的仆役”(赛61:6)。撒迦利亚书提到未来的日子,“在那些日子,必有十个人从列国诸族中出来,拉住一个犹大人的衣襟,说:我们要与你们同去,因为我们听见神与你们同在了。”(撒迦利亚书8:23)   

4、橄榄树肥沃的树汁
     神呼召犹太人成为外邦人的光,将真理放在他们的当中。在初代教会成立最初的三个世纪中,教会是一个满有犹太风格的地方。她的敬拜伴随着犹太风格,组织结构大致参考会堂的模式。教会遵守以色列的节期和许多圣经中犹太教的内容。教会紧紧地与树根连结,也得到丰富的喂养。当我们更多明白我们的根源时,就能更了解并行在神的作为中。




最新评论

奉献支持|客户端|手机版|网站导航|微信群|( 闽ICP备11004608号 )   安全检测

GMT+8, 2017-11-20 00:04 , Processed in 0.128939 second(s), 9 queries , Gzip On, Memcache On.

© 2015-2016 传福音网-归耶和华为圣!

返回顶部